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《孔子》影评

作者:佚名  作文来源:本站原创  更新时间:2010-1-22  
内容摘要:
他曾经也是所有自以为是蠢蠢欲动的理想主义知识分子中的一员。鲁国国君是内用黄老,想来一招借力打力,只不过最后反被季氏移花接木。“隳三都”一事,很容易让人联想到晁错,还好他的对手不是七国,叛军也并没有打出“清君侧”的旗帜,居然傻乎乎地说要灭鲁君、灭季氏、灭孔丘。老孔幸而败得早,否则即使这次险胜,将来也早晚越陷越深,真到了和季氏针锋相对之时,是否还能全身而退就未可知了。毕竟,鲁国国君还没有汉景帝的胆识。临危时候,老孔必然是最先牺牲的卒子。

但是老孔不同于常人还是有道理的。他很有眼光的选择了教育事业,不仅专注于现世的教育,更把眼光放在了身后的教育。不为良相,就为良相的老师,而且是至圣先师。很多聪明人来人世走一趟是炒短线,老孔的独特性就在于他走的是长线。他也意识到知识分子是玩不了政治的,玩得了政治的知识分子就不是真正的知识分子。越到后来,老孔也只能在知识分子这条路上越走越远了。也许他从头彻尾就是一个堂吉诃德式的理想主义者,或者他也只是骑虎难下。天下人都知孔丘讲仁义,所有追随者都因为他讲仁义。耶稣如果不传道,就不是耶稣。但不管怎样揣测,老孔心底必然都对仁义存疑,这主要体现在后期。但我认为他的疑虑不在于学说,而在于他自己的人生是否需要亲身实践仁义,他是否需要用仁义来实现仁义。他的学说在逻辑上没有一点问题,但鲁君也说“那是个幌子”。其实他们是没有真的懂。真的懂得他的主张的倒是后人,是董仲舒,是汉武帝,是后世的得到它好处的执政者。他的学说是超前的,是先进理论。在当时那种乱世提出来就好比给资本家讲“三个代表”。乱世应该学什么?我觉得应该学“厚黑”。当时远没有达到天下一统,各诸侯也没有一个长久的规划,都忙着抢女人争地盘。这个时候提出来仁义,显然是不合时宜的。老夫子也说过什么“邦有道则知,邦无道则愚”讲这话说明他还是个知识分子。他不知道除了智和愚,这世界上还有一样气质叫“坏”。

再说天下但知老孔讲仁义,却莫知处在老孔的位置又看到些什么。但南子是一个例外,她也不见得对仁义有什么共鸣,只不过是惺惺相惜。好像耶稣碰到了佛陀,或者也是这样又是挑衅又是怜爱。这个电影终于可以见到些美色,很让人欣慰。周小妖精也老了,近镜头的时候都有眼纹。不过那几把孔雀毛扇子,确实很惊艳。

几个配角都演得不错。鲁国国君小聪明样,很是可爱。齐国国君居然是《贞观之治》里演李渊的老头,活脱了的狡猾和自大。卫国国君就是个老太监的样子,也难怪南子这样名声不好。陈建斌那粒痣点得有意思。

发哥不错,也确实想不出还有谁更能胜任这个角色了。发哥可以考虑下次演老毛的。比起唐国强,可能有另一种感觉。



 
 

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