九年级上册第五单元作文：金钱，共同面对的话题范文

九上同步作文指导：金钱，共同面对的话题
　　【作文目的】
　　1、通过活动，增强对金钱全面而理性的认识，树立正确的钱财观。
　　2、通过活动，培养留心身边经济生活的习惯和初步的理财意识，养成由表及里、从现象到本质观察、思考生活问题的能力。
　　3、培养针对具体问题发表感想和观点的表达能力，掌握社会调查的基本方法，学会写作调查报告。
　　【训练要求】
　　1、从现象到本质深刻挖掘“金钱”的利与弊，叙述与“金钱”有关的故事，抒发对“金钱”的感慨，议论有关“金钱”的作用与隐患。
　　2、可采用多种表达方式，叙述、描写、议论、抒情相结合，写出自己对“金钱”的独到见解。
　　3、有关“金钱”话题的文章很多，写作时应该独辟蹊径，另设角度，力求创新。
　　4、观点要鲜明，论证要有条理，可以采用“以小见大”、“以一点窥全面”的手法揭示主题。
　　【思路提示】
　　文题1：有人认为财富就是万能的金钱，有人认为财富是美丽的精神家园；山涧明月、石上清流是隐士的财富，宇宙奥秘、人间万象是智者的财富；音乐是贝多芬、莫扎特的财富，色彩是达芬奇、莫奈的财富；齐白石的财富是虾，徐悲鸿的财富是马。总之，每个人都有自己的财富，甚至某种痛苦的经历也是一笔宝贵的财富。
　　你的财富是什么呢？请以“我的财富”为话题写一篇文章。
　　要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
　　提示：
　　1、此题为话题作文。写好本题，立意、选材是关键。要把作文写的立意高远，情感真挚，不仅涉及到我们的理解水平和写作能力，而且涉及到我们的人生经历、人生体验以及人生态度；选材独特、新颖，符合中学生生活的实际，能表现出青年人的风貌和志趣，文章就会赢得好评。可以写“我”的财富是“我”好强的个性、坚毅的品格以及一颗善良的心；可以写“我”的财富是能够纵览古今、与众生沟通的心灵；可以写“我”的最大的财富是“我”的小屋，因为它陪伴着“我”，和“我”一起品尝人生的滋味……
　　2、综合运用表达方式。总的说来就是：记叙要能清楚完整，详略得当；描写要能具体生动；议论要能论点明确，论据比较充分，论证合理。
　　文题2：请以“我谈金钱”为话题写一篇作文。
　　注意：①立意自定；②文体自选：③题目自拟；④不少于800字。
　　提示：
　　1、立意。金钱体现着人劳动的价值，是一种价值符号，它可以用来进行商品交换。金钱在促进商品经济发展，在社会主义精神文明和物质文明建设中起着重要的作用。从这个角度看，金钱确实是个好东西。从羞于谈钱，到敢于要钱，从赚小钱到期望赚大钱，这是一个大变化。这种变化，反映了人们观念的转变和社会的进步。
　　然而，任何事物都有两重性。如果从一个极端走到另一个极端，就会陷人拜金主义的泥坑。钱使人富有，也能使人空虚；能使人雅，也能使人野；能令人振奋，也能令人萎靡。有钱者大可穿金戴银，食山珍海味，威风气派。但赚钱不问赚钱的目的、手段，为了钱，丢了人格、道德、精神，那是可悲的。所以，有人说，钱是上帝，钱亦是魔鬼，能使人身价陡增，亦能使人声败名裂。因此，努力避免钱的负效应是我们应当注意的。
　　2、行文指导。包括如下方面：
　　（1）开头
　　文章的开头是整篇文章的门面。商店的门面漂亮，吸引来的顾客就多；文章的开头好了，就能吸引更多的读者。元人乔梦符说：“作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也。”陶宗仪对此解释说是“大概起要美丽，中要浩荡，结尾响亮。”开头要像“凤头”：漂亮，俊秀；体干要像“猪肚”：饱满、充实；结尾要像“豹尾”：飞扬、有力。议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
　　（2）、中间段写好首句和末句
　　议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
　　常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
（4）、结尾
　　结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。
　　其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
　　（5）、语言
　　语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
　　修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文
　　【相关素材】
　　1、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
　　2、君子喻于义,小人喻于利。
　　3、老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志!
　　4、毛泽东在求学时，常常和同学们互相勉励，要以天下为已任，不要追逐个人名利，向朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校期间不谈恋爱。当时有人半是讽喻半是倾佩的说：毛润之是身无分文，心忧天下。
　　5、避谈金钱是一种虚伪，只谈金钱是一种浅薄。—汪中求《营销人的自我营销》
　　6、大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅。
　　7、鲁迅的日记里，不少是关于开销的流水帐，少年时为父治病饱受金钱的侮蔑，与亲兄弟周作人失和也缘于钱。“为弄几文钱，以助家用”，他常常四处奔波。他对钱的看法是现实的，直截了当说，“要有钱！”并倡导为经济权作不懈的斗争。
　　8、天使卡尔·马克思也遭钱魔的戏弄，他的一生几乎处于贫困之中，有时简单的生活都难以维持，大部分时间靠典当，借债生活。严冬没有一点煤烧；生病请不起医生；孩子们没有裤子穿而不能出门；甚至孩子死了，连买一口棺材的钱都拿不出来。
　　【例文1】金钱与生活
　　金钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的喜悦，让你付上一生的不幸。”老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”
　　房子大了，屋子阔了，人们的心远了；穿的靓了，吃的好了，人们的心窄了；说的多了，做的少了，人们的心凉了。由于金钱，人与人之间产生了隔阂，那障壁越来越厚，是鄙视，是不信任，是险恶。
　　富有的人，并不快乐，在屏前他是光彩照人地位显赫的大人物，在幕后他是一个孤独、自卑、痛苦的人，盲目地追随，不顾一切获得的将是物质上的优越，失去的是巨大的精神动力。他们的心被金钱所左右，他的生活是焦虑的，无味的；贫穷的人，他乐观，豁达，对未来有美好的憧憬。在权势与爱之间他选择了后者，因此他快乐，他常常给予别人温暖，也在困苦中受到他人回馈的爱。爱的力量胜过权势，权与利来匆匆，去也匆匆，而爱的光辉永不会变，它传播的是真诚，是温馨。爱可使你我不再惧怕苦难，不再惧怕病魔。
　　金钱可以带给我们所梦想的富足生活，但那不一定会带给我们永久的快乐，常言道：“知足常乐”》钱可以逝去，也可以再来，真诚的爱一旦逝去，将难以挽回。君子爱财取之有道，但要有一定的量与度。我们要正视金钱与仁爱之重。
　　金钱给予我们享受，给予我们短暂的荣耀。但却无法给予我们永久的爱，真诚纯洁的爱。请以一颗平凡的心去面对金钱与生活，生活中获得财富，财富中是否还会有生活呢？
　　【简评】如何面对金钱确实是一个十分现实的问题，小作者在这里给我们作出了一种不平凡的解答。
　　文章开篇列举了两种金钱观，一抽象，一朴实，一下子把我们带入了深深的思考中：究竟应该怎样面对金钱？作者接下来列举种种错误的金钱观带来的负面效应，而这些负面的东西在我们的生活中真的太平常了，以至于见怪不怪，而当这些摆在面前的时候还是会让我们震动，作者就是要以此警醒读者。然后，作者提出了自己的观点：以一颗平凡的心去面对金钱与生活。可谓水到渠成，发人深思。
【例文2】
　　金钱·忧虑
　　有这样一副漫画：两个学生——某甲和某乙，某甲对某乙说：“你替我扫地，我给你一元钱。”说罢，一手拿钱，一手抓扫把，将它们一起塞在某乙的手里。
　　这种现象在生活中并不少见。现在人们肚子饱了，家底厚了，腰包鼓了，于是，金钱就膨胀起来了。金钱，可以雇保镖；金钱，可以造陵墓；金钱可以买试卷；金钱，还可以买文凭……似乎，钱，成了万能的。社会上的这种思潮不可避免地影响了年轻一代。于是出现了“学生中的高消费”、学生中的“攀比风”、学生中的“金钱挂帅”……
　　造成这种局面的原因是多方面的。其一，责任在于社会。自鸦片战争以来，中华民族饱受苦难，直到解放才盼来了幸福。改革开放以来，繁荣了国家，富裕了人民。但，任何事物都有两面性，拜金主义、享乐主义也潜入了国门。“金钱至上”、“及时行乐”已经成了社会上一部分人的思想趋向。红白喜事要大搞排场，升官就业要大搞排场。江苏省就出现过“四十辆名牌轿车迎亲”的新闻。社会上吹着“攀比风”。中国人民历来的勤劳俭朴的民族美德，艰苦奋斗的光荣传统，在今天似乎都不再理直气壮。“祖国的花朵”们耳濡目染也就不足为奇乐了。目前，我国的科学技术、经济实力、综合国力、整体素质与先进国家比，仍存在很大的差距。进则上，不进则退。如果我们不注意培养年轻一代的自力更生、艰苦奋斗的精神，不注意培养年轻一代的爱国、爱民的民族素质，不注意培养他们树立远大的理想、抱负，那么，我们的国家将没有前途。这难道还不使人为之忧虑吗？
　　其二，责任在于家长。曾经有位家长对其子女说：“孩子，你今后可以享福了，你爸爸为你挣下的钱，光利息就可供你生活一辈子，吃喝不愁！”这位家长的话也许道出了另外一部分家长的心声：“我们这一代人受够了苦，现在有了钱，让孩子们享享福也无须大惊小怪！”由于家长们这番“舐犊情深”，于是，出现了这幅漫画中的镜头，也出现了生活中洗个碗要钱，倒个垃圾要钱，甚至考试提高了成绩也要钱的荒唐事。家长们的出发点是善意的，但是，不经历生活磨难的人，像未经雕琢的玉石一样，是不能成器的。“梅花香自苦寒来”、“自古英雄多磨难”啊！“父母之爱子，则为之计深远。”高尔基也说过：“爱孩子，是母鸡都会的事情；但关键是怎样去爱。”如果不从小培养孩子的意志、能力、毅力，只一味地娇生惯养，他们长大后怎么可能成为一个对社会有用的人呢？须知好逸恶劳，不学无术，游手好闲的一代人，是挑不起建设祖国、发展祖国的重任的。靠着父母的老本，只能坐吃山空！世界在前进，全球在竞争，假如年轻一代在世界上不具备竞争能力，而只会贪图享乐，中国就将落伍。所有关心祖国未来命运的中国人，难道不该引起深深的忧虑吗？
　　其三，责任在于下一代的我们。在年轻人中，有相当一部分人，还没有意识到我们肩上的担子有多重。小时候，曾有个学生得意的说：“我爸爸是局长，只要他一开口，我的工作还会差吗？”持有这种想法的人又何止他一个！前不久，在“中日探险夏令营”中，中国孩子无论是身体素质，团队精神，还是生存意识，耐劳精神，甚至起码的文明礼貌，都明显输于日本孩子。日本人已经公开说，你们的这代孩子不是我们的对手！祖辈们为打下江山，抛头颅，洒热血；父辈们为创业，努力拼搏，艰苦奋斗。身为守业的我们这一代，又怎么能在大树下乘凉呢？想想看，日本人的富裕是有口皆碑的，可是他们决不娇纵孩子，极力主张孩子独立去接受生活的考验。他们之所以敢于扬言，我们这代人不是他们的对手，正是看到了我们——中国的年轻一代的最大弱点，即由于缺乏磨炼而分外脆弱。这难道不应引起我们的警惕和忧虑吗？
　　前些时，在报纸上、杂志上看到巴金、冰心、张洁、张海迪等名人写的文章。他们呼吁社会、学校。家庭重视对下一代的教育；他们对中国“小皇帝”的现状与未来感到忧虑。
　　但愿，他们的忧虑会成为过滤。
　　但愿，有这样忧虑的人不止是这几个有识之士！
　　但愿，这幅漫画已经为我们敲响了警钟。
　　……
　　那么，未来仍然是充满希望的。
　　【简评】
　　本文由一幅漫画谈起，由“金钱”来深入议论“对未来孩子的忧虑”，写作比较成功，中心明确，内容充实，论据充足，论证充分。作者站在为国民素质忧虑的这样一个高度，精辟地分析了产生校园拜金主义的社会原因以及家庭、自身的原因。并对问题的解决提出了殷切的希望，态度诚恳，颇能感人。
本文另一个优点是论证严密，逻辑性很强，但又避免了抽象空洞的毛病。
　　【同步指导】
　　题目1：
　　一个富翁有无数金钱，他可以挥金如土，可以买到一切可以用钱买到的东西。
　　有一天，他掉了两分钱，他的态度将会怎样，大概有两种可能：一种是置之不理，两分钱能买什么；二是捡起来，然后放进口袋。
　　可是香港首富李嘉诚却给了我们第三种答案。他在乘坐汽车的时候，把一枚两分钱的硬币掉在地上，硬币滚向阴沟，他便蹲下身来准备去捡，旁边一位印度籍的保安员过来帮他拾起，然后交到他的手上。
　　李嘉诚把硬币放进口袋，然后从口袋中取出一张100元作为酬谢交给他。
　　请以“富翁与两分钱”这件事所能引出的意义为话题写一篇文章，所写必须在话题的范围之内。立意自定，体裁自选，文题自拟不少于800字。
　　指导：
　　这里的话题没有给出关键词，只是蕴涵在材料中的意义。这个意义可能是什么呢？反复揣摩，当是下列几点：（1）李嘉诚若不去捡那枚硬币，它就会滚到阴沟里去，从这个世界上消失。而给保安员100元，他便可以去消费。因而得出一个观点：钱可以去用，但不能浪费。（2）李嘉诚是个商人，商人的法则是利润最大化，但这件事并不是可以用经济规律解释得通的。为帮他拾起两分硬币而酬谢100元，这恐怕也是保安员始料不及的。由此可见，李嘉诚十分重视生活中这类常常会被人忽视的细节，并通过对这类细节行为的嘉奖撞击人们的心灵，使之思考和接受他的理财观、消费观和价值观。（3）弯下腰拾起两分钱，许多人对之可能会嗤之以鼻，但香港首富却这样做了。这是因为他认为，一个人的价值不在于他做了什么，而在于他所做的于社会是否有益，是否增加了社会财富。如果社会财富无谓地减少了，即使获得再多的钱财也是不可取得。我们只要以上述任何一点意义为话题写作成篇，都是不会跑题的。
　　题目2：
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　一个人看到：在一个美丽的乡村，来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30来岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭。
　　日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料乞丐竟一口回绝，说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
　　另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小。为了捡到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就够不到里面的“宝贝”。
　　老人每次捡完垃圾都像打了一场胜仗，完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的路上，他总是显得格外兴奋。
　　请以“两种贫穷”为话题写一篇文章。
　　[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
　　指导：
　　贫穷伴着人类的诞生而存在。但同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的倒是精神上的贫穷。
　　题目3：
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　布洛克原是一家大公司的总经理，他在执掌公司几年后，意识到自己失去了太多与亲人相处的时间，于是他决定放弃年薪60万元的职位，回到亲人中间。他说：“我不想等将来回首往事的时候，发现自己除了钱之外什么也没有。”于是，他在一所中学谋得了一份年薪仅为2万元的工作，在一年后他收到了一位学生的新年贺卡，上面写着一段令他感到自豪的话：“给天下最棒的老师。”布洛克以为他自己拥有梦想的财富。
　　无疑，金钱是人生的财富，但算得上财富的不仅仅是金钱。对财富的理解反映出一个人的人生观和精神境界。
　　你如何理解财富，请以“财富”为话题，写一篇800字左右的文章，文章体裁不限，只要与“财富”有关即可。
　　指导：
　　要写好这个话题作文，首先要搞清题旨所暗示的“财富”的内在含义，即“财富”“不仅仅是金钱”，而是有比金钱更高一层的精神属性。因此，在审题立意上，要以追求精神财富为着眼点。其次要选好文体和角度。这个话题除不宜谈及的话题外，可供写作的角度很多，可供选择的文体也比较自由。但从切中文题角度考虑，选择记叙类、议论类文体比较适宜，也容易写好文章。当然，采用戏剧、童话等形式也往往能“以新取胜”，产生出人意料的艺术效果
　　
　　3）我是钱
　　我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的５０元，虽然他们的面值只是我的一半，但却已是饱经风霜，浑身上下都脏脏的，我努力想离他们远点儿——我是新钱。
　　不久，我听见一个５０元说话了：“唉，老兄，你听说了吗？现在很多人造假，假币到处都是，而且大部分是一百元的——说不定咱们这里就有！”“是吗？”一个２０元接道：“我听主人说，假币都是些新钱！”我听了吓了一跳，我不会是假币吧？
　　几天后，我到了一家小卖店，接触的人多了，常听到人们说这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！”我很高兴人类给我们这么高的评价，当然了，前提是我不是假币。
　　后来，这家店主买了一台怪模怪样的机器，我不知道它是干什么用的，就问上面的５０元。他不悄地撇撇嘴说：“哼，看你面值挺大的，连这玩艺都不知道啊，是验钞机，能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然，当晚主人就开始验钞，我的心都提到嗓子眼了。“吱——”，当我和其它钱币经过验钞机时，机器尖叫了起来，我心一紧，难道、、、、、、我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞，最后单独对我进行检验时，又“吱”地响了——我是假币！
　　当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时，发觉所有的钱币都眼盯着我，一个１元钱喊出来：“哟，看不出来啊，他还是个私生子！”我登时羞愧满面，心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉，并且第二天就把我交给了一位出租车司机，司机又把我转给衔边的烟亭主，就这样，我总是很快被花掉，最后几经展转我来到了一位工人家里，但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声：“天啊，这是那个丧心病狂的啊、、、、、、”我难受极了，觉得他似乎是在骂我。于是，当晚我便混入了一堆废纸，被扔进碎纸机。在碎纸机启动前，我反复叮嘱我自己：下辈子一定要做个真正的百元大钞！
　　
　　5）金钱使我们失去了什么
　　在人们眼中，金钱是一个再好不过的东西，有了它，我们想买什么买什么，想干什么干什么（只要不违法），但是，我们在得到了金钱的同时，往往也会失去一些东西。
　　金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中，越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱，而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗？肯定知道。但是他们却一毛不拔，是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵，是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管，是金钱挡住了他们同情别人的道路。
　　金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史，每一场战争，每一次侵略不都是为了那些银子？当对金钱的欲望已充斥我们的大脑，那么人类本应有的良知就会被泯灭，人类原始的天性就会丧失，人类社会原本起来的道德就会被推翻，而成为一切向“钱”看的标准。
　　金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时，父母不再会关心孩子考试的分数，人们不再会在乎友谊的价值，而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。
金钱使我们失去了做人的基本处世原则，每个人都一切以“钱“至上，行贿，受贿，抢劫，偷盗……人类因钱犯下的罪行不可计数。
　　当有些人都在腰间套着一个孔方兄，渴望它是一个游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，这种人一定最先被生活的巨浪吞没，因为金钱已使他失去了最后的人求生本能。所以，不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西，记住，学会游泳比游泳圈有用。