电影《花木兰》影评

到电影院观看国产新片《花木兰》，总的感觉非常不错，悲喜交加的故事结尾，给观众留下了较大的思考空间。我们熟知花木兰，是从文学作品中了解这位古代传说中的女子的，花木兰替父从军十多年的传奇，成为历代统治阶级忠君爱国政治教育典范。即便在当下，花木兰的民间传说一直都是人们津津乐道的谈资。 

电影《花木兰》是近年国产电影中的一部好作品，其中影片中有一些细节处理值得称赞，比如：柔然首领用鄙视的口吻说自己是狼而中原人是羊时，花木兰答道：中原没用羊，有汉人、鲜卑人、羌人、回人等等。这个回答很好，把当时的历史环境给顺带交代清楚了。地处中原的北魏王朝，本身就是北方游牧民族，后来占领中原融入汉族文化中的。北魏时期是中国历史上民族融合的关键时期，北人南人、汉人胡人，杂居一起而和睦相处。也许就是从这一时期起，汉族人身体里开始注入很多少数民族的血液，到目前为止，汉族人也很难是纯粹的汉族人。

 花木兰尽管是一个作战勇猛的将军，但是她毕竟是一个女人，但凡女人，就离不开情感，需要情感，女人都是情感动物，她在军中爱上另一威严潇洒的将军华泰，为了爱，她所指挥的兵营也曾经遭受重挫。战争中，是不需要爱情的，爱情几乎可以毁灭一支部队。华泰（皇子）曾多次对花木兰说：放下你的爱情，好好带兵打仗保卫国家！难道华泰没有爱吗？当然不是，从他的眼神中，可以看出他也是爱花木兰的，可惜自己的身份特殊，加上保家卫国的重任，一切爱情只能放在一边。影片中，花木兰和华泰被困于绝境，木兰身受重伤，华泰割腕用自己的热血抱住木兰的性命。这一幕说明，男人也是有爱情的，爱情的表现方式可以不是花前月下的甜言蜜语，但可以是兵戈铁马的生死之约。为了保住花木兰和其他将士们的性命，华泰挺身而出，甘为人质。而木兰的爱也表现得更加深沉和勇敢，深入虎穴，扮演成兵卒，最后在惊险之中营救出心爱的恋人华泰。爱情在这部电影中，表现得厚重而内敛，前提是以国家意志和理性情感为前提。

 《花木兰》这部影片，一方面表现花木兰的心理情感生活，另一方面表现儿女私情与国家意志的冲突。花木兰身在那样一种乱世，自己生活的家园常常受到北方少数民族部落的侵袭，不赶走这些来犯之敌，个人毫无清静生活而言。身为孝女的木兰，担当起男子汉保家卫国的重任，虽为女儿之身，可是在战场的威猛丝毫不亚于男丁。儿女情长与家国天下的情感，是一个绕不开的矛盾，也是木兰无法面对、无法释怀的残酷现实。华泰身为皇子，自然是国家皇权的代言人，他所努力的一切，都是为了自己国家的臣民。当国家需要他和柔然的公主和亲时，他毫无选择的理由，唯有服从。顺应政治的婚姻，也是华泰为之伤感、为之无奈的身境。

 儿女情长和家国利益遇到矛盾，是很多电影都不厌其烦表现的主题。当前，中国官方宣传意识形态一般都是个人服从集体、少数服从多数、个人服从国家的理念。在这一理念主导之下，个人的情感、生活、理想、生活境况都变得微弱和单薄，国家意志和国家利益超于一切，凌驾于个人之上。中国宗法社会的观念和治国思想，也和这大同小异。这里，难以言说国家利益和个人利益谁轻谁重。个人境遇如果过于压抑和沉闷，国民的幸福指数就会大打折扣，那么国家也很难说得上生机勃勃。国家是由个人构成的，个人的幸福得不到国家的关照，得不到统治阶级的尊重，那么国家其实也可能是岌岌可危。

 《花木兰》这部电影的结尾，强化了国家利益高于儿女情长的这一基调。木兰身经百战而荣归故里，接下来的生活会幸福吗？