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电影《花木兰》影评

作者:佚名  作文来源:本站原创  更新时间:2009-12-5  
内容摘要:

到电影院观看国产新片《花木兰》,总的感觉非常不错,悲喜交加的故事结尾,给观众留下了较大的思考空间。我们熟知花木兰,是从文学作品中了解这位古代传说中的女子的,花木兰替父从军十多年的传奇,成为历代统治阶级忠君爱国政治教育典范。即便在当下,花木兰的民间传说一直都是人们津津乐道的谈资。 

电影《花木兰》是近年国产电影中的一部好作品,其中影片中有一些细节处理值得称赞,比如:柔然首领用鄙视的口吻说自己是狼而中原人是羊时,花木兰答道:中原没用羊,有汉人、鲜卑人、羌人、回人等等。这个回答很好,把当时的历史环境给顺带交代清楚了。地处中原的北魏王朝,本身就是北方游牧民族,后来占领中原融入汉族文化中的。北魏时期是中国历史上民族融合的关键时期,北人南人、汉人胡人,杂居一起而和睦相处。也许就是从这一时期起,汉族人身体里开始注入很多少数民族的血液,到目前为止,汉族人也很难是纯粹的汉族人。

 花木兰尽管是一个作战勇猛的将军,但是她毕竟是一个女人,但凡女人,就离不开情感,需要情感,女人都是情感动物,她在军中爱上另一威严潇洒的将军华泰,为了爱,她所指挥的兵营也曾经遭受重挫。战争中,是不需要爱情的,爱情几乎可以毁灭一支部队。华泰(皇子)曾多次对花木兰说:放下你的爱情,好好带兵打仗保卫国家!难道华泰没有爱吗?当然不是,从他的眼神中,可以看出他也是爱花木兰的,可惜自己的身份特殊,加上保家卫国的重任,一切爱情只能放在一边。影片中,花木兰和华泰被困于绝境,木兰身受重伤,华泰割腕用自己的热血抱住木兰的性命。这一幕说明,男人也是有爱情的,爱情的表现方式可以不是花前月下的甜言蜜语,但可以是兵戈铁马的生死之约。为了保住花木兰和其他将士们的性命,华泰挺身而出,甘为人质。而木兰的爱也表现得更加深沉和勇敢,深入虎穴,扮演成兵卒,最后在惊险之中营救出心爱的恋人华泰。爱情在这部电影中,表现得厚重而内敛,前提是以国家意志和理性情感为前提。

 《花木兰》这部影片,一方面表现花木兰的心理情感生活,另一方面表现儿女私情与国家意志的冲突。花木兰身在那样一种乱世,自己生活的家园常常受到北方少数民族部落的侵袭,不赶走这些来犯之敌,个人毫无清静生活而言。身为孝女的木兰,担当起男子汉保家卫国的重任,虽为女儿之身,可是在战场的威猛丝毫不亚于男丁。儿女情长与家国天下的情感,是一个绕不开的矛盾,也是木兰无法面对、无法释怀的残酷现实。华泰身为皇子,自然是国家皇权的代言人,他所努力的一切,都是为了自己国家的臣民。当国家需要他和柔然的公主和亲时,他毫无选择的理由,唯有服从。顺应政治的婚姻,也是华泰为之伤感、为之无奈的身境。

 儿女情长和家国利益遇到矛盾,是很多电影都不厌其烦表现的主题。当前,中国官方宣传意识形态一般都是个人服从集体、少数服从多数、个人服从国家的理念。在这一理念主导之下,个人的情感、生活、理想、生活境况都变得微弱和单薄,国家意志和国家利益超于一切,凌驾于个人之上。中国宗法社会的观念和治国思想,也和这大同小异。这里,难以言说国家利益和个人利益谁轻谁重。个人境遇如果过于压抑和沉闷,国民的幸福指数就会大打折扣,那么国家也很难说得上生机勃勃。国家是由个人构成的,个人的幸福得不到国家的关照,得不到统治阶级的尊重,那么国家其实也可能是岌岌可危。

 《花木兰》这部电影的结尾,强化了国家利益高于儿女情长的这一基调。木兰身经百战而荣归故里,接下来的生活会幸福吗?




 
 

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