于“从心所欲”有感

一代大儒孔子说，他七十岁时就能够“从心所欲，不逾规”。

乍一听，我也很惊讶：“‘从心所欲’不就是随心所欲吗？随心所欲又怎么会不逾规呢？孔子这样万人景仰的先贤怎能不用礼义约束自己，而去‘从心所欲’呢？”

后来，随着年龄的加增，我才知道：像孔子这样有德行的人，身心已被美德浸泡透了，他的言行动作无一不是居仁由义的。他本身就是芬芳美的化身了，当然一切都能随心中所想去做，却不会逾规了。

只有内心充盈，被善良、美德、热情、仁爱充实着的人，只有这些由内而外散发生命的芬芳的人，才能达到庄子《逍遥游》中自由无拘束的境界。可生命的芬芳，怎样酿造呢？

《孟子·娄离上》中说：“仁，人之安宅也，义，人之正路也，旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”由此可见，仁义，在人生中的地位多么重要。人生的芬芳，正是由仁爱善良所酝酿出来的罢！世界上有很多人，他们可能比孔子更加巧言善辩，更加心智超群，可为什么孔子只有一个呢？

原来，生命的芬芳中，是不能杂进太多金银铜臭之气的。战国时期的苏秦为取尊荣而发愤苦读，其才华亦可盖世，可就是无以为为后之楷模。何哉？仁爱之不足也。而《儒林外史》中记录了无数“从书本中流出的铜臭”，他们中有一人可以为后人所景仰吗？

《礼记》有言：君子之接如水，小人之接如醴，君子淡以成……。《诗经·小雅》中也说过：“盗言孔甘,乱是用餤”。可见择友是多么重要的事。如果你择到良友，互相促进相辅相成，如果你交到奸恶小人，就不免于“徒碌碌滞于俗，默默束于情”了，终会汩没了志气消磨了意志，所以择友，对酝酿生命生命的芬芳尤为重要。

对于自身的品德好坏，自己的努力当然是至关重要的。我想，只有饱览群书，将先人的精神过滤，取其精华，去其糟粕，再从实际生活中汲取生存的最佳方式和绝妙思维，才能成就美德。李斯说过：“是以泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深。”故惟有日积月累，聚沙成塔，方能成就人性的美好。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。从一点一滴间就注意培养自己的心志，净化自己的灵魂，才有可能哪一天，达到“从心所欲”的境界。期待着那一刻吧！生命的芬芳会在那时氤氲着散开。

【点评】

这是一篇独具特色的考场佳作。作者大胆选用中考话题作文中一般考生不用的议论文体裁，先从孔子的“从心所欲，不逾规”谈起，通过自己的一段心路历程说明“只有内心充盈，被善良、美德、热情、仁爱充实”、“由内而外散发生命的芬芳的人”，才能达到“自由无拘束”、“从心所欲”的境界。接着从三个不同的方面具体阐述怎样实现从心所欲，从而酿造生命的芬芳：一是要具有仁爱善良的美德；二是要善于选择良友；三是自身的不懈努力，从点滴之间“注意培养自己的心志，净化自己的灵魂”。全文语言精炼畅达，分析阐释详略得所，经典文言的引述准确适度，多种论证方法的运用恰到好处，说理层次的推进有条不紊，脉络分明，具有很强的说服力。