暑假读书笔记：说李煜

          浮生是梦身是客

                     ——说李煜

                    安徽涡阳四中  傅森

                   浪淘沙  李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。  独自莫凭栏，无限关山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！

都说“亡国之音哀以思”，昨日的江南华景、繁华人世，如今都成了昨夜烟尘，幻化而不可忆也！这首《浣溪沙》是李煜归降宋室后，思念故国的感慨之作。胡仔《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》载：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺’云云，含思凄婉，未己下世。”

李煜（字重光）是元宗李璟的第六子，初名从嘉。本来南唐的王位不该由他来继承，李煜的兴趣更多的是在音乐和文学，兼好佛理，当然，江南美景蕴育的如花美眷，也让年轻的王子神迷魂荡。但文献太子早卒，于是重光就被立为太子，建隆二年（公元961年）嗣位，而就在上一年，公元960年，宋太祖赵匡胤已经在开封城里登上御座龙墩，建立了宋王朝。宋朝的强大威慑力，时刻震撼着偏安于金陵的南唐小朝廷，但是，李煜的政权仍然苦苦支撑，惨淡经营了十五年，终于在开宝八年（公元975年），宋将曹彬攻破金陵，李煜被迫出降——“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！（《破阵子》）明年，移至京师（开封），封“违命侯”。“违命侯”是个屈辱的称谓，是武夫赵匡胤对隔江对峙，迟迟不肯归顺的风流皇帝李煜的惩罚，犹如《水浒传》中豹子头林冲脸上被刺的屈辱的印记。

李煜虽说归降了赵匡胤，但赵匡胤对李煜的警惕一刻也没有放松，所谓是“卧榻之旁，岂容他人酣眠？”李煜的一举一动都在他的严密监控之中。据宋王铚《默记卷上》所录，徐铉是南唐旧臣，也归降了宋朝，赵匡胤对徐铉采取的是拉拢和打压的双重手段。一日，赵匡胤突然问徐铉：“曾见李煜否？”徐铉对曰：“臣安敢私见之。”赵匡胤说：“卿第往，但言朕命卿往见可矣。”徐铉不敢违命，只好去见李煜。李煜的住处，只有一名老卒守门。徐铉说：“愿见太尉。”老卒说：“有旨，不得与人接，岂可见也？”徐铉说：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐铉进入李煜住处，在庭下站立了很久，李煜并没有马上出来与他相见。老卒进去，拿了一把旧椅子出来让坐，徐铉赶忙说“但正衙一椅足矣。”一会，李煜出来和他相见了，只见后主穿着道服，戴着纱帽，徐铉赶忙施礼相拜，李煜快步下阶，拉住了徐铉的手登上堂来。徐铉依然施宾主之礼，李煜说：“今日岂有此礼！”徐铉只好偏身坐在椅子角上，以示恭敬。但是，旧日君臣在此种尴尬处境下相见，竟一时没有话说，李煜忽而放声大笑，但马上就又默然无声了。过了一会，忽然长叹一声道：“当时悔杀了潘佑、李平！”徐铉无言以对，只好干坐着，一会告辞。

徐铉刚从李煜那里回来，赵匡胤马上就把他召去问话：“后主何言？”徐铉不敢隐瞒，只好如实告知。不久，就有了秦王赐“牵机药”给李煜的事情发生了。“牵机药”是一种诡异的毒药，据说服下后，前却数十回，头足相就，如牵机之状，极其痛苦和恐怖。

也有另外一个版本，说后主在赵匡胤给他安排的住所里，七夕的晚上，叫故妓作乐，声音飘出宅外，激怒了赵匡胤，加上他演奏的又是“小楼昨夜又东风”之句，于是，赵匡胤终于对他下来毒手。

其实，是那件事引发的李煜丧命并不重要，因为从他仓皇辞庙，狼狈北上，来到东京的那一刻起，作为后主的“李煜”就已经死去了，纵使赵家皇帝不给他剧毒的牵机药，李煜的死法也仍然可以有很多种，但结局都会只有一个——屈辱和卑下不会让胜利者产生恻隐之心，在权势斗争面前，只有死亡法则是永恒的。而且，我想，武夫赵匡胤不能容纳李煜的原因除了权势争斗的本能外，还有潜意识里深深的自卑：他从心底不能接受风流蕴藉的、有着优秀文化修养的李煜的存在！当他自己还是一介粗俗的武人时，李煜已经在锦绣成堆的金陵城里，享受着一种高品位的优雅生活；除了自己现在拥有生杀予夺的大权外，无论从哪个方面讲，他在李煜面前都永远是那个出身卑贱的粗俗的武夫！好在自己眼下夺得了天下，可以随意处置这个只会玩高雅的李姓王子了——“我可以随时叫你李煜死得很难看！”

这是否也是一种人性之恶？

于是，李煜必须得死。李煜死于宋太宗赵光义太平兴国三年（公元978年）七月七日夕，年四十二。

李煜统治南唐的十五年，专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力。卑事中原，不惮卑屈，境内赖以少安者，十有五年。当他的死讯传至江南，父老有巷哭者。

李煜在江南度过了一段快乐的时光。江南的迷离烟雨，掩映着浮屠塔庙，梵音缭绕，香烟袅袅，在僧尼的曼妙吟诵中，李煜在虚幻中麻醉着，他渴望他虔信的佛祖可以保佑他的政权和他的子民。年轻的周后，舞姿依然是那么的轻盈婀娜，她的琵琶弹奏得真是铮铮錝錝，天下一绝呵！这时的李煜，不断地为周后谱着新鲜的曲子，不断地为周后填制着精致的小令……他本是风流才子，他误作了人主。后主的词，如纳兰容若所言，不同于“花间”的典雅，不同于一般词人的“适用而少质重”，李煜的词“兼有其美，兼饶烟水迷离之致”（《渌水亭杂识》）。有人说，李煜词“粗服乱头，不掩国色”（《介存斋论词杂著》），有人评“莲峰居士（后主别号）词超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，岂能方兹清怨？”（《半塘老人遗稿》）王国维先生也说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。……词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人之长处。客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，水浒、红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”（《人间词话》）

王国维先生这番话，可谓品评深刻。道出文学创作的精髓。

斜月，深院，梧桐，清秋，断鸿，流云，雕栏，朱户，逝川，清泪……这是李煜的世界，也是我们的世界。这世界是虚幻的，亦是真实的，它会让我们恍惚之中淡忘了何处是欢颜，何处是泪痕，何处是欢会，何处是离散，纵使亦真亦幻，到底也归于“浮生是梦身是客”啊！