读懂经典，为学之道

《论语》开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”全书以此章的“学”为主纲，或是偶然为之，或是别有深意，但我们足以从这三句话中窥见《论语》的三重境。私以为这三重境正好是学习的三重境，读懂了《论语》，我们就掌握了读懂经典文化作品的钥匙。

“学而时习之”是为学的开始。“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。”早在西汉时期，人们就认识到了学习的重要性。随着人们知识水平的不断提高，不仅造福了千万家庭，更为无数的寒门学子提供了出路。我们这个懵懂的青春年华里，我们必须认识到：现阶段，学习是学子们实现内心憧憬的唯一途径。原本是运动健将的史铁生19岁失去他健美的双腿之后，遨游于书中天地，享受读书的快乐，将原本黯淡无光的日子过得有滋有味，有声有色。反观某些自甘“躺平”，庸庸度日的人，将有滋有味的生活过成了白开水一般。因此，我认为为学的第一重境界，便是勤学与乐学。

“有朋自远方来”是为学的第二境界。求学之路上需要朋友切磋、砥砺。“如切如磋，如琢如磨”学习过程中的朋友共同探讨，相互砥砺使你在学习的道路上少走很多弯路。青年时代的毛主席，总是和一些同窗、好友在学问上互相切磋，共增学识；在品德上互相砥砺，共求进步；在事业上，互相支持，共展宏图。一个人做好学问，做精学问，除了要自己认真钻研外，更需要朋友的互相切磋砥砺。《礼记》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”勤学乐学，有朋友为伴，携手同行，是为学的第二重境界。

“人不知而不愠”是为学的第三重境界。为学时皆遵循自身原则，自然不会有“愠”的烦扰。“君子和而不同，小人同而不和”真正的君子往往能拨开迷雾看到事物的全貌。王安石和司马光虽为政治死敌，可他们能走出“敌对”的局限视角，从全貌上认识对方，互赞其“过人之处”。正是因为这种“不愠”的气度，才成就两人的美谈。哈弗为他破百年校规的北大青年学者韦东奕，面对外界的纷纷扰扰和过度标签，在备受舆论关注期间，也依然专注于自己的研究，一如既往地上着学校为他安排的课程。“人不知而不愠，使知之可矣。”这就是为学的第三重境界。

学海茫茫，吾辈躬逢盛世，虽无柴米之忧难，却亦无平步青云之易。唯有勤学乐学来充盈自身，有朋友切磋砥砺，不愠以彰显君子修养。每每阅读《论语》，孔子的为学之道，都让人受益匪浅。指导老师：陈照英

备注：本文荣获“文星杯”全国中小学生作文大赛初中组一等奖