内心如蒲苇

在一波波的地震晃荡中，逐渐淡入的是帕斯卡尔的芦苇。

往往是天灾，才足以让人们重审自身的脆弱，人们此时愿意相信天坛地庙之类的不仅仅是重点保护的旅游资源，更非人类童年时期的产物，而是必须敬畏的警示。可人们思考的结果却是内心必须“坚强”。

坚强抵挡不了海水淹没马尔代夫人的天堂，也阻止不了欧盟向利比亚开炮，更无法稀释蔬菜与鱼的碘-131，而南极因气候变暖而融化的冰印证的恰是“无坚不摧”。

宗教说，有此恶果，皆因人始终不够谦卑。救世主的肃容本就是一幅流着泪的坚强。能屈能伸是处世的智慧，弯腰侧身才能度过难关。哪种人生没有小门乃至险滩？韩信能忍胯下辱千百年来嘲讽的正是“男儿膝下有黄金”的不解变通。如果是以与别人和谐相处的名义，或者为了生存，忍辱负重又何妨？外柔内刚正是对“留得青山在，不怕没柴烧”的憧憬。憧憬鼓励人们应该刚性看待未来，即使外表软弱。

在文革中，好多外表柔弱温和内心坚强的人如老舍，都过不了自己这一关，更无法憧憬未来。他们以结束自己生命的方式来反抗和控诉，可是就如一片无名的小花瓣落地，于悄然中香消玉殒，徒为后人留下黯然和惋惜。相反，那些内心柔韧如蒲苇的人却能平安地活了下来。杨绛在干校干粗活脏活还能以平素之心偷着点乐，更别提某个小庵里的老尼姑，心软似水，吃斋念佛，在被人遗忘中安度余生。内心坚强的人总有一道过不了的坎，那就是要对得起自己，但正因不懂得应内外皆柔，在人生的台阶上把自己的心灵摔成一地碎片。

内心缺乏力量时，不是让内心坚强；而是让内心如蒲苇般柔韧，并非芦苇样脆弱。

释迦牟尼在树下深思的结果，只告诉世人心如明镜台，而追随者在自得的传教中也忘了深入阐发：心应如清澈柔波！

风中的枯枝“喀嚓”断裂时，细柔的花蕊在含蕴着来日的芳香。大自然从细微之处时时教授我们处世的智慧：柔韧难断，柔韧即坚强。

可是，我们常常只在意从大自然或从别人身上得到结果，而忘了最应得到的是什么。

备注：本文荣获“文星杯”全国中小学生作文大赛高中组鼓励奖